最近,以帛為載體的書畫作品在全國(guó)巡展時(shí)引起人們關(guān)注,許多人驚嘆帛畫之美。 其實(shí),帛畫正是中國(guó)畫的起源,比有著1500年歷史的紙本繪畫還早了1500年,只是在漫漫歲月中被湮沒了許久。
迄今為止的中國(guó)繪畫史,一半以上的時(shí)間屬于帛畫
帛畫,是指繪于絹、紡、紗、綢、綾等平面真絲織品上的畫。3100年至3700年前的商代墓葬中就曾發(fā)現(xiàn)有殘存的帛上彩繪。
在早期文明中,絲帛與玉器同是巫師交通神人的重要物質(zhì)媒介,蠶著“死而復(fù)生”的生命歷程,以“不死”之蠶織就的帛,繪以神靈升天等圖像,便成了重要的祭祀、墓葬品。發(fā)展到秦漢,帛畫的內(nèi)容已不再局限于神靈,而與當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)生活緊密結(jié)合,成為獨(dú)立的藝術(shù)品種。
帛畫的繪畫技法、圖式主要分兩方面,一是以黑白為主的水墨體系,如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》;二是以色塊圖形為主的色彩體系,如西漢時(shí)期馬王堆一號(hào)墓和三號(hào)墓的T形帛畫、《太一將行圖》、《導(dǎo)引圖》和《車馬儀仗圖》。
晉代墓葬中出土了第一幅紙本畫 《墓主生活圖》,而在之前的1500多年中,始終是帛畫獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,也就是說,迄今為止的中國(guó)繪畫史,一半以上的時(shí)間是屬于帛畫的。即使在宋代的800年里,以絹本畫為代表的帛畫仍是主流,宋元留存至今的名畫多為絹本畫。
人們剛開始在紙上繪畫時(shí),沿用的也是帛畫的技法、圖式和法度要求。經(jīng)過一千多年的發(fā)展,紙畫才逐漸形成與帛畫截然不同的唯有宣紙才有的水墨表現(xiàn)體系。至此,紙本畫終于蛻變?yōu)橐粋(gè)獨(dú)立的畫種,更在宋元之后,日漸興盛,而以重彩見長(zhǎng)的帛畫反而日漸式微,以致使世人產(chǎn)生了中國(guó)畫等于紙本畫的錯(cuò)誤印象,甚至還因中國(guó)畫色彩表現(xiàn)力不如西洋畫而生愧色。
歷屆全國(guó)美展,沒有帛畫參展,帛畫在世人的記憶中漸漸淡薄,幾近消失。