其實(shí)，帛畫(huà)正是中國(guó)畫(huà)的起源，比有著1500年歷史的紙本繪畫(huà)還早了1500年，只是在漫漫歲月中被湮沒(méi)了許久。
迄今為止的中國(guó)繪畫(huà)史，一半以上的時(shí)間屬于帛畫(huà)
帛畫(huà)，是指繪于絹、紡、紗、綢、綾等平面真絲織品上的畫(huà)。3100年至3700年前的商代墓葬中就曾發(fā)現(xiàn)有殘存的帛上彩繪。
在早期文明中，絲帛與玉器同是巫師交通神人的重要物質(zhì)媒介，蠶著“死而復(fù)生”的生命歷程，以“不死”之蠶織就的帛，繪以神靈升天等圖像，便成了重要的祭祀、墓葬品。發(fā)展到秦漢，帛畫(huà)的內(nèi)容已不再局限于神靈，而與當(dāng)時(shí)人們的社會(huì)生活緊密結(jié)合，成為獨(dú)立的藝術(shù)品種。
帛畫(huà)的繪畫(huà)技法、圖式主要分兩方面，一是以黑白為主的水墨體系，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》；二是以色塊圖形為主的色彩體系，如西漢時(shí)期馬王堆一號(hào)墓和三號(hào)墓的T形帛畫(huà)、《太一將行圖》、《導(dǎo)引圖》和《車(chē)馬儀仗圖》。
晉代墓葬中出土了第一幅紙本畫(huà) 《墓主生活圖》，而在之前的1500多年中，始終是帛畫(huà)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，也就是說(shuō)，迄今為止的中國(guó)繪畫(huà)史，一半以上的時(shí)間是屬于帛畫(huà)的。即使在宋代的800年里，以絹本畫(huà)為代表的帛畫(huà)仍是主流，宋元留存至今的名畫(huà)多為絹本畫(huà)。
人們剛開(kāi)始在紙上繪畫(huà)時(shí)，沿用的也是帛畫(huà)的技法、圖式和法度要求。經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展，紙畫(huà)才逐漸形成與帛畫(huà)截然不同的唯有宣紙才有的水墨表現(xiàn)體系。至此，紙本畫(huà)終于蛻變?yōu)橐粋�(gè)獨(dú)立的畫(huà)種，更在宋元之后，日漸興盛，而以重彩見(jiàn)長(zhǎng)的帛畫(huà)反而日漸式微，以致使世人產(chǎn)生了中國(guó)畫(huà)等于紙本畫(huà)的錯(cuò)誤印象，甚至還因中國(guó)畫(huà)色彩表現(xiàn)力不如西洋畫(huà)而生愧色。
歷屆全國(guó)美展，沒(méi)有帛畫(huà)參展，帛畫(huà)在世人的記憶中漸漸淡薄，幾近消失。
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時(shí)間： 2014/6/27